一(yī)、換位，可化幹戈爲玉帛，解決世間一(yī)切矛盾。

在盲人的故事中(zhōng)：盲人摸象裏，有人摸着象腳，說象的身體(tǐ)像樹(shù)幹；有人摸着象鼻，說象的身體(tǐ)像水管；有人摸着象牙，說象的身體(tǐ)像玉一(yī)樣潤澤。

誰都沒有錯，隻是以偏概全而已。人與人之間也是如此，位置不同、層次不一(yī)，所看、所想都會産生(shēng)偏差。這時，就算用再有力的說辭，也難以推翻别人的眼見爲實和經驗判斷。

世間很多矛盾，就是這樣來的。所以，解決矛盾最高明的方法，就兩個字——換位。換位，是解決矛盾最高明的方法

魯迅說過：“人類的悲歡并不相通。”看過這樣一(yī)個故事。

森(sēn)林裏住着對互相看不慣的冤家，燕子和蝙蝠。原因是燕子覺得日出代表早晨，日落則意味着傍晚。蝙蝠卻認爲，太陽落山後，美好的一(yī)天才剛剛開(kāi)始。總之，兩人都覺得對方才是錯的。

有回他們又(yòu)爲此争論不休，險些就要打起來。路過的貓頭鷹，忍不住插了一(yī)句嘴：“你倆生(shēng)活作息完全相反，怎麽可能得出一(yī)樣的觀點呢？”

人與人之間，往往存在出身、年齡、身份、經曆等差異。很多偏見與隔閡的産生(shēng)，往往都是源于我(wǒ)們站錯了地方。 總是站在自己的角度看别人，就很容易瞧對方各種不順眼。

所以我(wǒ)們總說：“世上沒有所謂的感同身受。”站在自己的立場，看到的隻是片面；站在自己的角度，往往無法解決矛盾。人若總想着改變别人，不懂得反思自己，隻會加劇現存的問題，惡化彼此矛盾。

佛家講：“改變自己就是佛，改變别人就是魔。”凡事從自己身上找原因，更容易解決問題。換位思考，也是自我(wǒ)反思的過程。由此，既是考慮他人，也是解脫自己。

二、換位，是情商(shāng)與智商(shāng)的融合

站到别人的位置上，去(qù)理解對方的立場與局限。醫院裏，年輕的護士給教授連着紮了好幾次針。看到教授手臂上的大(dà)片淤青，她急得一(yī)身汗，可還是找不對血管。

教授本來有點生(shēng)氣，但還是輕聲地告訴她“沒關系”。因爲她突然回憶起剛參加工(gōng)作那年，那個手足無措的自己。

馬路上，一(yī)個醉漢沖撞到了一(yī)對散步的父子。兒子剛想斥責，老人輕輕拉住了他的衣袖。他想到了自己年輕的時候，也曾這樣借酒消愁過。

就像木心先生(shēng)在詩裏寫的：“不知(zhī)原諒什麽，誠覺世事皆可原諒。”真正成熟的人，看誰都順眼，因爲他們知(zhī)道人人都有難處。

放(fàng)過他人，也是善待自己。那些真正聰明的人，總能第一(yī)時間找到矛盾的根源。那些擁有高情商(shāng)的人，總善于洞察人性，把一(yī)切化繁爲簡。

三、換位，是情商(shāng)與智商(shāng)的融合，能讓人生(shēng)順風順水。

換位思考，更容易雙赢。曾看過一(yī)個故事：夜深人靜，一(yī)瞎子點着燈，等丈夫回家。丈夫到家後，很疑惑：“你又(yòu)看不見，爲何點燈。”

瞎子說：“因爲我(wǒ)看不見，才給你點的燈，你的傷還沒好，别再磕着碰着了。”瞎子點燈，雖然照不亮自己的世界，但卻溫暖了一(yī)段關系。

生(shēng)活很複雜(zá)，在看不到的地方，多的是我(wǒ)們不知(zhī)道的事。有些笑容背後，是難以想象的苦；有些張揚背後，是不爲人知(zhī)的傷。内心成熟的人，從不帶有色眼鏡看人。因爲他們知(zhī)道：這世上缺的不是目光如炬的人，而是從不輕易作判斷的善良。

生(shēng)命是一(yī)場回音，成全他人，也是成就自我(wǒ)。人心相互，懂得換位思考，更容易雙赢。 善待生(shēng)活，生(shēng)活自會以善回饋。

《壇經》裏寫道：“若真修道人，不見世間過。”人這一(yī)生(shēng)，就是一(yī)個不斷見天地、見衆生(shēng)、見自己的過程。一(yī)個人經曆得越多，内心就越通透，也就越懂得包容和接納别人。

有句話(huà)說得好：“倘若有一(yī)天，那些曾經看不慣的人或事，開(kāi)始變得雲淡風輕。不用懷疑，那是因爲你自己正在走向成熟。”