做人，三分(fēn)精明，是做人修心的最高境界。做人，七分(fēn)厚道，是爲人待人的真誠之本。

一(yī)、算計不如讓利

曾國藩和左宗棠都是晚清時期的名臣，兩個人卻有一(yī)個很大(dà)的區别：讓利。

曾國藩主張：“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人财”。與别人同做一(yī)件事時，絕對不會獨占利益，總是會把好處讓給别人。曾國藩的手下(xià)都十分(fēn)願意與他共事，因爲與他一(yī)起做事，不用擔心會受到打壓，盡心盡力的做好自己的事情之後，隻會有比預想中(zhōng)更多的獎勵。所以曾國藩的手下(xià)，都是要錢有錢，要地位有地位。

而相比之下(xià)，左宗棠就沒有這麽大(dà)氣了，在賞賜和官職上很小(xiǎo)氣。所以到最後真正有才能的人并沒有留下(xià)多少。

曾國藩說：心存濟物(wù)。就是說寬容大(dà)度，多爲别人着想。己欲立而立人，己欲達而達人。

把自己的小(xiǎo)算盤收起來，真誠的去(qù)幫助别人，讓利給别人，在遇到困難的時候才會有人幫助你。

二、精明不如厚道

李嘉誠曾告誡自己的兒子：與别人合作時，假如拿七分(fēn)合理，八分(fēn)也可以，那我(wǒ)們李家隻拿六分(fēn)。小(xiǎo)勝靠智，大(dà)勝靠德，厚積薄發，氣勢如虹。厚道的人，人生(shēng)的路總是又(yòu)寬又(yòu)長。

厚道的人，總能夠得到别人的尊重和信任“功不獨居，過不推诿”。和厚道的人相處，總是能夠十分(fēn)的放(fàng)心，因爲他們會主動承擔自己的責任，十分(fēn)的真誠，不會人前一(yī)套，人後一(yī)套的出賣你。“

“大(dà)智若愚，大(dà)巧若拙”。厚道的人總是一(yī)步一(yī)個腳印，紮紮實實的走好腳下(xià)的每一(yī)步。

曾國藩堅持寫讀書(shū)日記寫了幾十年，從不降低對自己的要求。厚道的人總是能夠下(xià)苦功夫，提升自己。但有很多人不積累經驗，沒有真材實料，卻時常尋找那些簡單的方法，爲自己謀利，這樣的做法遲早會使自己遭受災禍。

老子說：“大(dà)丈夫處其厚不處其薄”。堂堂正正的君子總是持守質樸醇厚之道，不實行虛華無用之禮。

曾國藩帶兵打仗就十分(fēn)喜歡使用圍困之術，一(yī)步步的逼近敵人，使損失最小(xiǎo)。

春秋時期，越國發生(shēng)了一(yī)個案件，大(dà)臣們一(yī)半主張定罪，另一(yī)半主張不定罪。越王便去(qù)請教範蠡，範蠡說我(wǒ)家有兩塊玉璧，從正面看時大(dà)小(xiǎo)和品質都是一(yī)樣的，但是看側面區别就顯現出來了，其中(zhōng)的一(yī)塊比另一(yī)塊厚了一(yī)倍，所以也比它貴一(yī)倍。人也是一(yī)樣，做人，還是要厚道一(yī)點才好。可獎勵可不獎勵的就獎勵；可定罪可不定罪的就不定罪。

越王聽(tīng)後決定很有道理，決定這一(yī)案件不定罪，國人知(zhī)道後，都稱贊國君仁慈寬厚。做人要厚道，就是心存善良，就是心向美好，少栽刺，多栽花，少結怨，多結緣。

三、計較不如坦誠

“君子坦蕩蕩，小(xiǎo)人長戚戚”。把事情擺在明處，坦誠相待，把事情說開(kāi)，比在背後打算盤好得多。

把事情悶在心裏，會消耗許多精力。正如中(zhōng)醫所說：憂思傷脾。能夠就事論事，不把事情搞到一(yī)團糟的人、關系搞到令人絕望的人往往更受歡迎。

曾國藩和左宗棠兩個人對于政治的看法是不同的。不論是私下(xià)的書(shū)信，還是朝上的奏章，兩人都争論過很多次。但兩個人從來不會勾心鬥角。曾國藩十分(fēn)的肯定左宗棠的能力；左宗棠也對自己的兒子說，兩人并沒有什麽私人恩怨，隻是政見不同罷了。

就事論事，做人坦蕩，更容易獲得真正的友誼。路寬不如心寬, 命好不如心好。人生(shēng)事情那麽多，與其處處計較，不如坦誠以待！