1【在利益面前的抉擇】

人性都是趨利的。利益面前，很多人都會扯下(xià)僞裝。這個時候，通常是識人、辨人的最佳時刻。

《論語》曰：“君子喻于義，小(xiǎo)人喻于利。”看清一(yī)個人，要看他面對利益時，是否唯利是圖，能不能抵擋住誘惑，堅守住底線，對得起良知(zhī)。

馮骥才說過這樣一(yī)句話(huà)：“人的自信是建立在底線上的。一(yī)個人隻有守住底線，才能獲得成功的自我(wǒ)與成功的人生(shēng)。”在利益面前，底線會體(tǐ)現一(yī)個人的價值觀，也會決定他今後的人生(shēng)高度。堅守底線的人，才會守住心安，路也會越走越寬。

利，就是一(yī)塊試金石。

2【失意時對待别人的樣子】

遇到不順心之事，不遷怒他人，不僅是一(yī)種高級的修養，其實更是一(yī)種高級的能力。

前段時間，北(běi)京海澱區一(yī)個小(xiǎo)區門口發生(shēng)了一(yī)起争執事件。一(yī)女子開(kāi)車(chē)回小(xiǎo)區時，不出示出門條，也不配合測量體(tǐ)溫，企圖駕車(chē)闖卡。被阻攔後，她還辱罵民警和社區防疫人員(yuán)，甚至揚言要起訴民警。最後，這名女子因阻礙防疫被拘。原來她是一(yī)家公司的老總，突發的疫情把公司的規劃全打亂了，她壓力非常大(dà)，心情很是糟糕，把怨氣撒在了防疫工(gōng)作人員(yuán)和民警身上。

記得有位作家寫過這樣一(yī)段話(huà)：“我(wǒ)見過很多得意時富有涵養的人，他們舉止有道，做足面子，也十分(fēn)體(tǐ)面。但一(yī)旦失意時，你會發現他突然變了一(yī)個人，失意落魄，焦頭爛額，人不像人，鬼不像鬼。”

失意時，仍能保持禮貌和理性。不以權勢地位遷怒他人，是一(yī)個人最難能可貴的修養。

3【吃相暴露一(yī)個人的人品】

有些人一(yī)旦到了餐桌上，在高人眼中(zhōng)，就已然一(yī)絲不挂。

梁實秋曾在《吃相》一(yī)文中(zhōng)講述了這樣一(yī)件事：他的一(yī)位外(wài)國朋友來中(zhōng)國西南(nán)某地旅遊的時候，偶然進到了一(yī)家小(xiǎo)餐館吃東西。沒想到，正吃到一(yī)半，忽聽(tīng)旁邊的壁闆砰砰作響，其聲清脆，密集如連珠炮，向人打聽(tīng)，才知(zhī)道是鄰座食客正在大(dà)啖糖醋排骨。

外(wài)國朋友好奇地問梁實秋，這是不是什麽特有的風俗？梁實秋回答不曾見過這樣的場面，心裏卻默默覺得這種行爲有失教養。

世界頂級禮儀大(dà)師威廉·漢森(sēn)說：“善于觀察的人，隻用一(yī)頓飯的功夫，便可知(zhī)你的教育背景和生(shēng)活背景是怎樣的。”

的确，吃相優雅的人，教養不會太差，舉手投足中(zhōng)都帶着禮貌和尊重。一(yī)個人吃飯的時候，往往是最放(fàng)松的時候，這時候潛意識裏的東西就會表露出來。要看一(yī)個人的品性如何，隻要和他吃頓飯，就能知(zhī)道得一(yī)清二楚了。

4【對待家人的态度】

我(wǒ)們通常都是：好脾氣都留給了他人，而壞脾氣都留給了家人。

這在心理學上，是很正常不過的事情。然而，如果一(yī)個人在對待最親近的人時，也能夠始終保持涵養，和顔悅色，那這個人有着很了不起的修行，是令人佩服的。

在家庭中(zhōng)，真正在乎家人的人，不會在生(shēng)氣時計較得失，更不會把壞情緒帶進家裏。明明已經很生(shēng)氣了，但是還能夠克制住自己的情緒，去(qù)主動地關心對方。明明心裏仍有怒火(huǒ)，仍然能夠替他人着想，給他人體(tǐ)面。這樣的人，人品一(yī)定不會太差。

善意提醒：【看清一(yī)個人後，用不着翻臉】

被人傷害的時候，你頻(pín)頻(pín)失落。把人看清的時候，你處處較真。然而你忘了：不是所有的魚都生(shēng)活在同一(yī)片海裏。 

看清了，也就看輕了。就像蘇轼，因爲朝廷之争，被身爲宰相的昔日好友章惇屢次迫害，并一(yī)路被貶至海南(nán)。章惇見不得蘇轼流落在外(wài)，仍堅強豁達，存了心地想讓他老死荒野。 可以說，那一(yī)千多個苦熬的日日夜夜，都拜章惇所賜。然而造化弄人，政局有變，這回蘇轼遇赦，而章惇卻被貶。

蘇轼回京路上，章惇兒子章援，給蘇轼寫了一(yī)封言辭懇切的信，希望他能對父親網開(kāi)一(yī)面。 

蘇轼在回信中(zhōng)這樣寫道： “但以往者，更說何益。” 意思是一(yī)切都已經過去(qù)了，就别再提了。不僅沒有加以迫害，他還給病中(zhōng)的章惇送去(qù)藥方，希望他早日康複，并囑咐他保重身體(tǐ)。 

屠格涅夫所說：“凡事隻要看得淡些，就沒什麽可憂愁的了。”