1、幻想——思想的巨人，行動的矮子。

當人遇到挫折或難以解決的問題時，便脫離(lí)實際，想入非非，把自己放(fàng)到想像的世界中(zhōng)，企圖以虛構的方式應付挫折，獲得滿足。白(bái)日夢便是一(yī)種幻想，如果白(bái)日夢代替了有意義的行動，就會成爲逃避現實的手段，也可能成爲心裏變态的征兆，發展成爲幻想症。幻想是美麗的，現實是殘酷的。

幻想隻是一(yī)種感覺，如想要人生(shēng)有成，就應該立足于現實，尤其是爲人處世時，更不可不切實際，否則就無法切實地解決問題，求得改變與發展。

2、消極——對現實的退縮于逃避。

消極的人往往給人一(yī)種不慕名利的虛假印像，其實他們的内心是極度空虛的，對待事情也是消極的。這種人什麽也不想，什麽也不去(qù)做，即使有再強的能力，終生(shēng)也将一(yī)事無成。

消極與積極在于看法與認識的不同。走在一(yī)條具有太多信息、太多欲望和太多竟争的人生(shēng)路上，我(wǒ)們總有幾絲憂慮、幾多彷徨，還會常常有些無奈。但爲了事業的成功和生(shēng)活的幸福，必須建立一(yī)種積極的心态。每天給自己一(yī)個希望，你将擁有好的心情，你的心态往往就是你真正的主人。

3、自負——無知(zhī)者的自我(wǒ)膨脹。

自信十分(fēn)重要，這是毋庸置疑的，但如果“過分(fēn)”自信就會變成“自負”。“自信”和“自負”之間存在一(yī)個度，但很多人卻因爲成功而自我(wǒ)膨脹，以至于陷入自負的心裏陷阱。自負有時表現爲狂妄，自認爲無所不能，過高地估記自己，看不起身邊的人。

因此，自負的人常會陷入狂躁之境，最終走向失敗。

4、草率——失敗者的根源。

生(shēng)活中(zhōng)常常出現這種情況，有些人在遇到事情時不加考慮，匆忙決定後又(yòu)後悔不已，有時甚至造成不可挽回的局面。

可是這世上根本沒有後悔藥，我(wǒ)們無法預知(zhī)明天，所以許多事情的成敗常常取決于我(wǒ)們是謹慎小(xiǎo)心還是草率魯莽。

有些人之所以失敗了，也許就是他們缺乏思考和準備，而那些頭腦理智的人總是經過周密考慮後才采取行動，因而這樣的人最容易成功。

5、傲慢(màn)——得不到支持的尊嚴。

常言道：“天不言自高，地不言自厚。”一(yī)般來說，知(zhī)道東西越多的人就會越謙虛，而知(zhī)道得越少、氣量越小(xiǎo)的人就會越傲慢(màn)，因此我(wǒ)們可以說傲慢(màn)是虛榮和一(yī)知(zhī)半解的結合物(wù)。

過分(fēn)傲慢(màn)的人擺出一(yī)副“趾高氣楊，不可一(yī)世”的态度，這讓他們常常遭到别人的反感，使他們處處碰壁、寸步難行。

6、多疑——無中(zhōng)生(shēng)有的心靈枷鎖。

古語有雲：“長相知(zhī)，不相疑”，其實這句話(huà)也可反過來說，不相疑，才能長相知(zhī)。但是猜疑是人性的弱點之一(yī)，也一(yī)直都是害人害己的禍根。

多疑會讓人們對身邊的每件事情習慣性地往壞和消極方面想，一(yī)個人一(yī)旦掉入猜疑的陷阱中(zhōng)就容易對每件事神經過敏，讓别人對自己也産生(shēng)疑慮，這對正常的人際關系是不利的，而且疑心最終也會使自己陷入緊張和焦慮之中(zhōng)。

7、奢侈——有錢時擺闊，沒錢時挨餓。

奢侈是一(yī)種毒藥，一(yī)旦沾染，就會不斷蔓延開(kāi)來，而且傳播速度很快，波及範圍很廣，一(yī)個人開(kāi)始追求奢侈的生(shēng)活，那麽，周圍的人很快就會奢侈起來。

浪費(fèi)是最大(dà)的犯罪，如果你浪費(fèi)時間，那是在消耗生(shēng)命；如果你浪費(fèi)金錢，那麽，你就走在通往滅亡的道路上。

8、自閉——畫地爲牢，把世界關在門外(wài)。

把自己封閉起來，可以躲避風雨，但是陽光也進不來了。一(yī)個能夠打開(kāi)心扉，迎接陽光的人是永遠不會自閉的。

如有陽光一(yī)樣的心态，你就不會在抑郁失落中(zhōng)迷失自己，你就不會失去(qù)方向。正确地估量自己的價值，并且讓自己持續地“增值”，這是一(yī)種積極的人生(shēng)态度，這樣，你的生(shēng)命才不會白(bái)白(bái)的度過，才會覺得每一(yī)天都是有意義的。

9、偏執——偏重于自我(wǒ)的執着。

有主見，有頭腦，不随聲附和，不與世沉浮，這無疑是值得稱道的好品質，但是應該以不執己見，不偏激執拗爲前提。

無論是做人還是做事，頭腦都應該存有辯證的觀點，死守一(yī)隅，坐井觀天，把自己的偏見當成真理，而且至死不悟，這是爲人處世的大(dà)忌，如果我(wǒ)們不能及時糾正這種态度，就很可能會誤入人生(shēng)的死角，抽不出身來。

10、急功近利——不思長遠的“近視眼”。

急功近利的人目光短淺，一(yī)葉障目，不見泰山，隻要聞到芝麻香，就會忘卻西瓜甜。

人們的視野隻能看到眼前，所謂“頭痛醫頭，腳痛醫腳“，是急功近利者一(yī)貫的行爲方式。爲了擺脫眼前的狀況，這些人可以不顧未來的利益，隻爲求得一(yī)時的痛快，而不長遠考慮。其結果往往是得不償失的。

11、貪婪——心靈的貧窮，災禍的根源。

人在現實中(zhōng)生(shēng)活，不可能沒有欲望，欲壑難填，對金錢的欲望，使很多人變得貪婪無比。誠然，金錢是人們生(shēng)活的基本保障，但是在解決生(shēng)活所需之後，不能一(yī)味地貪求。

古語有雲：“多貪不如少用。”人對錢财的欲望應該有一(yī)個度，如果超過了度就要想辦法讓自己停下(xià)來，不要因爲過分(fēn)貪婪換來後悔莫及的結果。

12、無原則——被丢棄的道德。

利益在生(shēng)活中(zhōng)經常被追捧，甚至有人喜歡把自己的一(yī)切準則都與利益畫等号。和自己的親人、朋友以及其他人相處的時侯，時時刻刻都以自己的利益爲重。

誠然，對很多人來說，利益是非常重要的，但是，如果把利益作爲自己做事的準則，那麽到後來，這樣做的人隻能是搬起石頭砸自己的腳。利益有時侯還會成爲别人引誘自己的陷井，而以利益爲準則的人，掉進陷井的幾率比跳過去(qù)的幾率要大(dà)很多。

13、嫉妒——诋毀别人的成就，暴露自己的無能。

嫉妒是人心上的腫瘤。嫉妒可以讓美麗的人變得醜陋無比，可以讓熱情的人變得冷若冰霜。

嫉妒是一(yī)種憎恨式的感情，擁有嫉妒的人，看見别人比自己過得好，比自己運氣好，就會恨得咬牙切齒；而看見别人比自己運氣差，過得沒有自己好，就會洋洋得意。這樣的感情，對人際關系會産生(shēng)極其不利的影響。

人應該用一(yī)顆豁達的心去(qù)看待這個世界，因爲嫉妒心隻能把人送到瘋狂、崩潰的邊緣，而不會讓人獲得美好和幸福。

14、固執——盤踞于心靈的愚眛根源。

固執是一(yī)種堅持成見，不懂得變通的心理現象。人對事物(wù)的認知(zhī)，以及對事物(wù)價值的評判都要通過自己的價值觀來完成，這本身就帶有極其濃郁的主觀色彩。

如果對一(yī)個事物(wù)的認識錯誤，但是又(yòu)不願接受别人的意見進行有效的改正，就會錯上加錯。固執并不是堅持的近義詞。其實，打開(kāi)固執的枷鎖也并不是一(yī)件困難的事情，隻要能及時地改正自己錯誤的觀點，有效地接受新事物(wù)，很容易就能打開(kāi)固執的心靈枷鎖。

15、輕諾寡信——輕諾寡信，多易必多難。

誠信爲立身之本，要做到誠信，重要的一(yī)點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經過深思熟慮就答應别人的要求，事後又(yòu)做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。

答應别人的事就要做到，要一(yī)諾千金。孔子說：“民無信不立。”人的言行要以誠信爲本。

16、張揚——淺薄者的朋友。

有着張揚性格的人狂妄自大(dà)、盛氣淩人、鋒芒太露，言行之間容易招緻非議，傷人傷己，因此做人要謹言慎行。

“謙受益，滿招損。”無論是才華滿腹還是志(zhì)高意滿時，都不可趾高氣陽、驕傲自大(dà)，而應該在充分(fēn)發揮自己才華的同時收起鋒芒，低調處世。

《老子》曰：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”即便是有才華而不得志(zhì)的時侯，也無需悲觀或者埋怨生(shēng)活的不公，要做到淡然處之，以低姿态做人。

17、虛榮——一(yī)切惡行都圍繞虛榮心而生(shēng)。

虛榮是追求個人的榮耀和表面的光環，以求博得别人的欣賞、尊敬的表現。愛慕虛榮的人都有較強的自卑心裏，他們不知(zhī)道，内心空虛無知(zhī)、外(wài)表光鮮的人反而招人厭(yàn)煩。

其實、每個人或多或少都會有一(yī)些虛榮心，不應該把它擴大(dà)升級，而應該通過虛榮心看到自己的不足和缺點，加強學習和改進，不斷提升、激勵自己，勇往直前。

18、拜金——爲自己套上黃金的枷鎖。

毋庸置疑，金錢在人們的生(shēng)活中(zhōng)起着重要的作用，但是金錢不是人生(shēng)的全部。錢财是生(shēng)外(wài)之物(wù)，不要被金錢和自己的貪婪迷或了雙眼，應适可而止。把貪心戒除，這樣就能知(zhī)足常樂，解開(kāi)束縛人的腳鐐。

除此之外(wài)也不要吝啬，能夠幫助别人也是一(yī)種幸福。不把金錢看得太重，學會舍得，才能把握住人生(shēng)的機會和命運。

19、沖動——陷于悔恨與自責的漩渦。

在日常生(shēng)活中(zhōng)，确實會有許多事情讓我(wǒ)們氣憤、很無奈，但是無論自己的情緒多麽沖動，都不能失去(qù)理智，更不能不顧一(yī)切地采取過激的行爲。

“事緩則圓”任何事情的解決都是理智加公平的結果，一(yī)味沖動不僅于事無補，反而往往會造成讓我(wǒ)們難以承擔的後果。因次，在遇到窘境時用理智控制自己的行爲才是明智的選擇。

20、盲從——失去(qù)自我(wǒ)的可憐人。

很多人都會盲目地追求大(dà)衆潮流，這是很多人都具有的心理特征，同時也是一(yī)個非常危險的心靈陷阱。

因爲每個人的人生(shēng)觀、價值觀、道德觀都是不同的，因此每個人的選擇方向也應該是不同的。因爲盲從，我(wǒ)們往往喪失了自我(wǒ)，迷失了自我(wǒ)的個性，喪失了自我(wǒ)判斷力和自信心。

21、自我(wǒ)設限——殺死你的潛能力。

“上帝隻拯救能夠自救的人”。成功屬于願意成功的人。

狹隘的心理是阻礙人前進的障礙，很多時侯，一(yī)個人的失敗并不是受客觀環境的影響，而是自我(wǒ)設限的心理已經注定了不能成功。自我(wǒ)設限的狹隘心理使一(yī)個人的心胸不寬廣，使一(yī)個人的的眼界不開(kāi)闊，使一(yī)個人的目光短淺甚至還會使人産生(shēng)嚴重的自戀情結，有這種心理的人很難與他相處，而且容易傷害他人。這種人是天生(shēng)的失敗者，因爲自我(wǒ)封閉和自我(wǒ)設限，他們陷入了精神上的貧瘠和恐慌中(zhōng)。

22、報複心——小(xiǎo)雞肚腸，睚眦必報。

報複心是無底的黑洞，源自于仇恨的怒火(huǒ)。如果不能及時控制報複心理，而任由報複心吞噬自我(wǒ)，就會失去(qù)理智，做出莽撞乃至讓自己後悔的事情。

報複心強的人容易意氣用事，一(yī)旦急火(huǒ)攻心，常常隻顧發洩心中(zhōng)的情緒而不聽(tīng)從别人的勸告。他們無法坦然面對挫折，不會寬恕他人，往往爲了貪一(yī)時之快而傷人害己，結果既失去(qù)了人緣，又(yòu)把自己也推入了麻煩的陷阱中(zhōng)。

23、僥幸——自我(wǒ)欺騙的放(fàng)縱。

僥幸心理是一(yī)種非常不健康的心理，這種心理使人的思想受到蒙蔽，從而做不出正确的判斷，甚至迷失方向。久而久之，人們的思想便會在不知(zhī)不覺中(zhōng)發生(shēng)變化。

其實嚴重的後果都是由一(yī)點一(yī)滴的小(xiǎo)事積累起來形成的，因此要從小(xiǎo)事開(kāi)始防範。偶爾一(yī)次僥幸可能會使人取得成績或者得到某種益處，但總有一(yī)天會跌倒。

任何時候都要丢棄僥幸心裏，提高自己的品德修養，一(yī)步一(yī)個腳印地實現理想。須知(zhī)“寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來，”唯有踏實勤奮才能走上成功的道路

24、強求完美——自卑與不自信的怪胎。

中(zhōng)國有句古訓：金無赤金，人無完人。俄國着名哲學家車(chē)爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。”

世界上本來就沒有一(yī)片完美的樹(shù)葉，但是在現實生(shēng)活中(zhōng)，卻總是存在追求完美的人。他們不但對自己有着完美苛刻的要求，對身邊的人和事也都抱着同樣的态度。因爲過度地追求完美，他們失去(qù)了很多愉快幸福的生(shēng)活，甚至自己的生(shēng)命。

25、失去(qù)目标——鬥志(zhì)的迷失。

失敗是不需要計劃的，而成功則需要一(yī)個周密的計劃并一(yī)步一(yī)步地去(qù)實踐它。

古今中(zhōng)外(wài)，大(dà)凡事業有所成就者都具備兩點：一(yī)個是自己有着清晰的事業目标；二是朝着目标不停的奮鬥。

沒有目标的人就像一(yī)艘盲目航行的船一(yī)樣，對它來說任何方向的風都是逆風；而如果一(yī)個人有了目标，并且堅定地朝着目标前進，那麽整個世界都會爲它讓路。因此想要成功，就得從一(yī)點一(yī)滴做起，給自己制定一(yī)個明确的、長期的、具體(tǐ)的目标，充分(fēn)利用好時間，帶着目标上路，就會到達目的地。

26、中(zhōng)年危機——重壓之下(xià)的情緒風暴。

人的生(shēng)命曲線從高峰跌下(xià)，而工(gōng)作和家庭的負擔曲線則向上升去(qù)，這兩條抛物(wù)線的相交點正是中(zhōng)年。

人到中(zhōng)年，會對工(gōng)作、事業都不滿意，認爲眼前沒有任何挑戰值得全力以赴，會變得死氣沉沉、喜怒無常、悲觀消極；人到中(zhōng)年會遭遇事業和家庭的雙重壓力，心裏和身體(tǐ)上出現下(xià)滑的迹象，這就更加重了中(zhōng)年危機以及困惑。

陷入中(zhōng)年危機心靈陷阱的人會出現一(yī)系列的消極情緒，引發心裏上的問題，并伴随着出現身體(tǐ)上的反應。隻有樹(shù)立積極的心态，用充滿自信的心态來應對的中(zhōng)年人才能平穩地度過這一(yī)時期。