中(zhōng)國自古就高度重視家教和門風，曆史上那些名門望族之所以培養出無數偉大(dà)人物(wù)，無不得益于此。古人早就知(zhī)道，家教決定孩子的出息，門風決定孩子的教養。父母總希望給孩子最好的東西，須知(zhī)最好的東西就是良好的教養和優秀的品格。因爲隻有具備這些，對内才能真正做好人，對外(wài)才能真正做好事。尤其是下(xià)面這三點。

        【知(zhī)好歹】
        過去(qù)的人大(dà)都不能識文斷字，卻大(dà)都通情達理，就是因爲古時候的家教和家風，都教孩子厚道做人，勤儉持家，守住本分(fēn)，不能辱沒祖先。這是基本的家風，也是家教的基本。
        用一(yī)句大(dà)白(bái)話(huà)說，就是要教會孩子知(zhī)道好歹。知(zhī)道了好歹，孩子本性中(zhōng)的善良，就會指引他去(qù)做好的事情，拒絕做壞的事情。孩子的優良品質，就是在這個過程中(zhōng)慢(màn)慢(màn)培養出來的。将來孩子踏入社會，這些品質也能起着定盤星和指路燈的作用，能讓孩子不走歧路、邪路，并得到善良所應有的回報。
        知(zhī)好歹，這關乎孩子的情感和内心認同，所以最好的辦法是從小(xiǎo)給予他們相關的熏陶，在生(shēng)活的潛移默化中(zhōng)讓他們接受和認同，内化爲自己的價值觀念。
        現在很多孩子不知(zhī)好歹，甚至做出傷天害理的事。在從前貧瘠的時代，人們守着古訓的時候，孩子卻不敢不知(zhī)好歹，不敢傷天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨闆子的。過去(qù)孩子要是傷害一(yī)個小(xiǎo)動物(wù)，家長會說甚至打孩子。而現在，一(yī)群大(dà)學生(shēng)爲了找刺激就會去(qù)虐待一(yī)隻小(xiǎo)貓，并看着老貓急得哀号而喜笑顔開(kāi)。這值得我(wǒ)們深深反思。

       【懂規矩】

        孟子有句家喻戶曉的話(huà)：沒有規矩，不能成方圓。規矩是爲人行事的準則，背後則是讓人明事理。教孩子懂規矩，就是教孩子明事理。然後孩子才能知(zhī)道什麽是該做的，什麽是不該做的；才會去(qù)做該做的，遠離(lí)不該做的。這樣日後自然就能行得正、走得穩。
        《增廣賢文》中(zhōng)說：嚴父出孝子，慈母多敗兒。《韓非子》中(zhōng)也說：夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子（有嚴厲家長的家庭裏連兇悍的下(xià)人都沒有，而溺愛子女的慈母卻容易慣出敗家子）。現在教育孩子主張寬愛，要因勢利導，這當然是對的。但因爲孩子的特性——理解能力和自律能力都還比較差，所以古代那種嚴家教的方式雖然應當有所揚棄，卻依舊(jiù)值得借鑒。粗暴打罵固然不可取，态度嚴厲一(yī)些，對教孩子懂規矩還是很有好處的。
         教孩子懂規矩，主要就是規矩清楚、賞罰分(fēn)明。孩子言行合乎規矩，就要及時地表揚和鼓勵；不守規矩的時候，批評和責罰也絕不能少。家長有原則，孩子才能對規矩有敬畏。此外(wài)，非常重要的是家長必須以身作則，爲孩子作出表率。家長做不到，孩子打心眼裏就不服氣。家長做到了，孩子還很可能會自己跟着做。

        【會感恩】

        感恩，即知(zhī)恩圖報，是中(zhōng)國文化中(zhōng)極有分(fēn)量的一(yī)種品格。古人對此說了很多，告訴了我(wǒ)們爲什麽要感恩，以及感恩的重要性。
        “羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，這說的是不忘父母養育之恩；“一(yī)日爲師，終身爲父”，這說的是不忘師恩；“滴水之恩，當湧泉相報”，這說的是不忘别人幫助之恩；“喝(hē)水不忘挖井人，前人栽樹(shù)後人乘涼”，這說的是不忘前人之恩……一(yī)份感恩之心，可以串起這麽多珍貴的品質，父母怎能不爲孩子打算呢？事情上引導孩子，生(shēng)活中(zhōng)熏陶孩子，日積月累下(xià)去(qù)，則是最好的路徑。
        現如今生(shēng)活好了，父母對孩子都是捧在手上怕摔了、含在嘴裏怕化了，孩子在家的地位可謂是“位高權重”。全家一(yī)切以孩子爲中(zhōng)心，孩子們從小(xiǎo)到大(dà)都是處在被愛的位置，久而久之，很多孩子就會認爲從父母親人那裏得到的都是理所當然的，于是就會隻知(zhī)道索取、不知(zhī)道回報，自然就不會想着去(qù)關心和感激他人。家長們對此要警醒。
        綜上：《戰國策》中(zhōng)說：父母之愛子，則爲之計深遠。如何計深遠呢？就要把做人最根本、最重要的東西，盡早地教給他們。而知(zhī)好歹、懂規矩、會感恩都是爲人的大(dà)素質、做人的大(dà)原則。教會孩子這些，一(yī)定能讓孩子一(yī)生(shēng)的路更順，活得更安穩。