1、身外(wài)物(wù)不奢戀

然可欲者是我(wǒ)的物(wù)，不可放(fàng)失；不可欲者非是我(wǒ)物(wù)，不可留藏。

【闡述】可以得到的，就是自己的，不能放(fàng)棄；不可以得到的，就不是屬于我(wǒ)的，不可以留藏起來。

人生(shēng)啓迪：随着社會不斷向前發展，人們越來越注重物(wù)質利益的追求，同時精神也越來越與自己的心靈分(fēn)離(lí)，人們心靈深處愈感孤獨、苦悶、煩躁、矛盾。如何使人們荒蕪、緊張的精神得以纾解、提升？王陽明指出的路，是以一(yī)種豁達的心态來爲人處世，不要讓所遇之物(wù)成爲心中(zhōng)羁絆，不做聲色貨利的奴隸。這不僅是一(yī)種灑脫，更是參透萬物(wù)後的一(yī)種平和。

2、克己才是真功夫

人須有爲己之心，方能克己；能克己，方能成己。

【闡述】人需要有爲自己着想的心，才能克制約束自己；能夠克制約束自己，才能成就自己。

人生(shēng)啓迪：人活在世上，做什麽不需要克己呢？爲人處世的功夫，明白(bái)道理隻是基礎，能夠做到克己才能實現。但克己不是壓抑自己，因爲克己的實質，不是源于外(wài)在的壓迫，而是源自内心的不平。人心若平，世間便無不平之事。所以克己的真正指向，是修煉自己的心，修養自己的境界。克己，如同佛家的戒律，隻要觀念上不要跑偏成壓抑欲望，而是明白(bái)這是爲了修煉散亂之心、萃取出本心中(zhōng)真正美好的品質，便正是心靈修養的功夫。

3、榮辱毀譽皆泰然

天地生(shēng)意，花草一(yī)般。何曾有善惡之分(fēn)？子欲觀花，則以花爲善，以草爲惡。如欲用草時，複以草爲善矣。

【闡述】天地化生(shēng)，如花草一(yī)般。何曾有善惡之别？你想賞花，即以花爲善，以草爲惡。若要利用草時，又(yòu)以草爲善了。這些善惡都是由人心的好惡而産生(shēng)的，所以從形體(tǐ)上着眼看善惡是錯誤的。

人生(shēng)啓迪：是非善惡，隻在一(yī)念；澄然本心，本是不動。一(yī)切功名利祿、悲歡離(lí)合都不過是過眼煙雲，得而失之、失而複得等狀況都是經常發生(shēng)的。能看到這一(yī)層，就能把那些缭亂自心的東西，看淡些。

4、把世間當修行的道場

人須在事上磨煉做功夫乃有益。若隻好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差似收斂，而實放(fàng)溺也。

【闡述】人必須在事上磨煉，在事上用功才會有幫助。若隻愛靜，遇事就會慌亂，始終不會有進步。那靜時的功夫，表面看是收斂，實際上卻是放(fàng)縱沉淪。

人生(shēng)啓迪：一(yī)切困苦，皆是磨砺。唯有靠世間種種難處的磨，亂心才能得以調伏。磨到最後，就是境界現前。天行健，君子大(dà)可自強不息，全心入世。隻要能夠做到厚德載物(wù)，便不會入歧途，而成利益自己與世間的事業。

【重慶天武企業管理咨詢有限公司是英盛網在重慶地區的城市合夥人，策動職場勝任力定制時代，引領職場網絡教育新潮流。緻力于把英盛網的核心競争力産品輸送給重慶的萬千企業。】