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1. 發上等願,結中(zhōng)等緣,享下(xià)等福;擇高處立,就平處坐,向寬處行。這是左宗棠的一(yī)副對聯。李嘉誠很喜歡這副對聯,在他香港的辦公室裏也挂了這副對聯。“發上等願,結中(zhōng)等緣,享下(xià)等福”說的是人要胸懷遠大(dà),隻求中(zhōng)等緣分(fēn),過普通人的生(shēng)活。“擇高處立,就平處坐,向寬處行”是說看問題要高瞻遠矚,做人應低調處世,做事要留有餘地。這兩句話(huà)對于普通人的生(shēng)活,也十分(fēn)具有指導意義。有大(dà)志(zhì),才有前進的動力,古人說志(zhì)存高遠,沒有志(zhì)向木有目标,得過且過什麽事也做不成。人生(shēng)沒有完美,有點缺憾才正常,人要知(zhī)足,懂得寬容。
2. 能受天磨真鐵漢,不遭人嫉是庸才。
人的一(yī)生(shēng)總要經曆很多磨難與挫折,隻有熬過這些困苦才能獲得真正意義上的成熟。苦難和挫折是人生(shēng)的一(yī)筆财富,也是人生(shēng)的必修課。在困難面前不要退縮,要有越挫越勇的精神。不同的人站在不同的立場會有不同的看法,無論你做什麽,都不可能做到讓所有人滿意。
在生(shēng)活中(zhōng)我(wǒ)們常常會面對許多閑言碎語和批評的聲音,隻要你沒做錯,就要堅持自己的立場,盡心去(qù)做。一(yī)個人的價值不是寄托在别人的贊美或批評上的,别太在意他人的言語,盡力生(shēng)活就好。
3. 好便宜者,不可與之交财;多狐疑者,不可與之謀事。
與好貪小(xiǎo)便宜的人在金錢上有往來就會産生(shēng)不愉快,與多疑的人共事也無法達到合作的效果。人要廣交朋友不假,但朋友有很多種,在交友的過程中(zhōng)要多加選擇。“蓬生(shēng)麻中(zhōng),不扶而直;白(bái)沙在涅,與之俱黑。”我(wǒ)們總會潛移默化地受身邊人的影響,選擇幹淨的朋友圈子十分(fēn)重要。
4. 窮困潦倒之時,不被人欺;飛黃騰達之日,不被人嫉。
人在逆境中(zhōng)要保有自己的人格尊嚴,在順境中(zhōng)則要保持低調,寬以待人。做人要有底線,不能爲了物(wù)欲追求喪失了自己的原則。孟子說“貧賤不能移,威武不能屈”,即使身處困境,也要保持自己應有的人格力量。對待不如自己的人的态度,最能反映一(yī)個人的修養與人品。不要居高臨下(xià)地評價在某一(yī)方面不如你的人,要知(zhī)道每個人都有長處與短處。
5. 讀未見書(shū),如得良友;讀已見書(shū),如逢故人。
讀書(shū)就是與寫書(shū)人交友,在閱讀的過程中(zhōng)除了增長知(zhī)識還能提升人的思考能力。讀書(shū)百遍,其義自見。讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長才。閱讀對我(wǒ)們人生(shēng)觀、價值觀、世界觀的塑造,具有不容忽視的意義。
6. 自奉甯過于儉,待人甯過于厚。一(yī)切均從簡省,斷不可浪用。此惜福之道,保家之道也。
自己的生(shēng)活用度,甯肯過于節儉;對待他人甯願寬厚。所有的事情都要從簡單節省出發,絕對不能浪費(fèi)。這是珍惜福分(fēn)、保持家業不敗的方法。
節儉,是修身持家之道。左宗棠認爲“惟崇儉才能廣惠”,不僅自己節儉度日,還嚴格要求自己的子女在生(shēng)活中(zhōng)做到節儉不鋪張浪費(fèi)。人無儉不立,家無儉不旺。
随着物(wù)質生(shēng)活的富裕,生(shēng)活中(zhōng)“面子消費(fèi)”、“炫耀消費(fèi)”等鋪張浪費(fèi)的現象比比皆是。這種消費(fèi)觀不僅造成資(zī)源的浪費(fèi)還會使人在奢靡之風中(zhōng)喪失自我(wǒ)、不思進取。
7. 與人共事,要學吃虧。俗雲:終身讓畔,不失一(yī)段。
這是左宗棠在《答張朗齋提軍》中(zhōng)的一(yī)句。沒有人願意吃虧受委屈,可偏偏生(shēng)活總會讓你受委屈。做人的可貴之處,就在于願意吃虧。
《菜根譚》說“世事虧乃福,人情淡始長”,你先吃點虧,往後就會有福報。與他人共事,自己主動吃點虧,往往能把棘手的問題解決好。如果兩個人針尖對麥芒,誰都不肯吃虧,合作自然也就無法展開(kāi)了。吃虧是一(yī)種隐性投資(zī)。在交往共事中(zhōng),事事都要占便宜的人,早晚變成孤家寡人。适時吃點虧,才能換回更多的回報。
8. 慎交遊,勤耕讀;笃根本,去(qù)浮華。
要成爲一(yī)個品格端正的人就要做到這幾點。謹慎交友,踏實用功。做人應踏踏實實,不要投機取巧。好高骛遠,帶着浮躁的情緒做事,隻會一(yī)塌糊塗。
隻有從一(yī)點一(yī)滴的小(xiǎo)事做起,摒棄浮躁心态,才能在基礎的工(gōng)作中(zhōng),不斷提高自己的能力,爲日後的發展積累下(xià)實力。